Эволюциямежличностных стратегій.Наше уявлення про особистість приймає до уваги роль нашої еволюційної історії у формуванні патернів мислення, почуттів і дії. Ми можемо краще зрозуміти структури, функції і процеси особистості, якщо досліджуємо відносини, почуття і поведінку в світлі їх можливого зв’язку з этологическими стратегіями.Значна частина поведінки, яке ми спостерігаємо у тварин, зазвичай розцінюється як «запрограмоване». Основні процеси запрограмовані і виражені в поведінці. Розвиток цих програм часто залежить від взаємодії між генетично зумовленими структурами і досвідом. Можна припустити, що подібні пов’язані з розвитком процеси відбуваються і з людьми . Цілком ймовірно, що давно сформувалися когнітивно-афективно-мотиваційні програми впливають на наші автоматичні процеси: інтерпретацію подій, зміст почуттів і образ дій. Програми, залучені в обробку інформації, емоційні процеси, спонукання і мотивацію, можливо, сформувалися в результаті того, що вони сприяють підтриманню життя і розмноження.Природний відбір, мабуть, привів до деякого відповідності між запрограмованою поведінкою та вимог навколишнього середовища. Однак наша навколишнє середовище змінилася швидше, ніж наші автоматичні адаптивні стратегії — в значній мірі в результаті змін соціального середовища.

Так, стратегії хижого способу життя, змагання і товариськості, які були корисні у більш примітивною середовищі, не завжди вписуються в існуючу нішу высокоиндивидуализированного і технологічного суспільства з його спеціалізованої культурною і соціальною організацією. Ця невідповідність може стати причиною розвитку поведінки, яке ми діагностуємо як «розлад особистості».Незалежно від їх цінності для виживання в більш примітивних умовах деякі з цих еволюційно сформованих патернів стають джерелом проблем в існуючій культурі, тому що стикаються з особистими цілями людини або вступають у конфлікт з груповими нормами.

Так, високорозвинені стратегії, пов’язані з хижацьким способом життя або з змаганням, які могли б сприяти виживанню в примітивних умовах, можуть не підходити для соціального оточення і закінчуватися «антисоціальний розлад особистості». Точно так само свого роду эксгибиционистские прояви, які привернули б інших особин для допомоги або спаровування в дикій природі, можуть бути надмірні або неадекватні в сучасному суспільстві. Насправді ці патерни, якщо вони негнучкі і щодо неконтрольовані, швидше за все, створять проблеми.