Біоенергетика ґрунтується на роботі Ст. Райха. Він був моїм вчителем з 1940 по 1952 р. і моїм аналітиком з 1942 по 1945 р. Я зустрів Райха в Новій школі Соціальнихвих досліджень у Нью-Йорку, де він читав курс характерного аналізу. Я був заінтригований коротким описом курсу, в якому робилася посилання на функціональну ідентичність характеру людини до положення його тіла. При всіх формах хронічного м’язового напруги формується так званий м’язовий панцир, який служить для захисту індивіда від болю і загрозливих емоційних переживань. Броня захищає людину від небезпечних імпульсів усередині самої особистості, так і від нападів ззовні.За багато років до моєї зустрічі з Райхом я займався дослідженнями взаємин між психікою і тілом. Цей інтерес виріс з мого особистого досвіду в галузі фізичної культури. В 1930 р. я був спортивним директором у кількох літніх таборах і виявив, що регулярна фізична активність не тільки поліпшила моє фізичне здоров’я, але також позитивно вплинула на моє душевний стан. В ході моїх досліджень я почав знайомитися з ідеями Еміля Джакуса-Далкроуза, прозваного гімнастом, і концепціями Е. Джейкобсона по прогресивної релаксації і йоги. Ці роботи підтвердили мої тверді переконання в тому, що можна впливати на ментальність, працюючи з тілом, але їх підхід не задовольнив мене повністю.Райх захопив мою уяву з першої лекції. Він почав свій курс з дискусії про проблему істерії. Психоаналіз, вказував Райх, дав можливість пояснити справжні рушійні сили в істеричному конверсионном синдромі. Це була сексуальна травма, яку людина пережила в ранньому дитинстві і яка в наступні роки була повністю витіснена і забута. Витіснення і подальші перетворення витіснених почуттів у симптом становили рушійний фактор у хвороби. Незважаючи на те, що концепція витіснення і перетворення на той час була вже усталеним принципом психоаналітичної теорії, процес, за допомогою якого витиснута ідея перетворювалася у фізичний симптом, не був зрозумілий. Недоліком психоаналітичної теорії, за Райху, було неправильне розуміння фактору часу. «Чому, — запитував Райх, — симптом розвивається саме в цей час, а не раніше чи пізніше?». Щоб відповісти на це питання, потрібно знати, що відбувалося в житті пацієнта протягом цього проміжку часу. Як він справлявся зі своїми сексуальними почуттями в цей період? Райх вірив, що при витісненні первісної причини травми відбувалося придушення сексуальних відчуттів. Це придушення створювало схильність до істеричного симптому, який виривався назовні завдяки пізнього сексуальному інциденту. Для Райха придушення сексуальних відчуттів разом з характерною позою, яка супроводжувала їх, становила справжній невроз; симптом сам по собі був лише його зовнішнім проявом. Обговорення цього елемента (поведінки і відношення пацієнта до сексуальності) вводило фактор «доцільності», «вигоди» в проблему неврозу. Термін «вигода» відноситься до сил, які є сприятливими для розвитку невротичних симптомів.Я був вражений ясністю викладу Райха. Прочитавши велику кількість книг Фрейда, я в основному був знайомий з психоаналітичним мисленням, але не пам’ятав, щоб цей фактор обговорювалося. Я відчував, що Райх показував мені новий шлях сприйняття людських проблем, і відразу ж зацікавився цим. Повний сенс нового підходу став зрозумілий мені лише поступово, по мірі того, як Райх розвивав свої ідеї під час курсу. Я виявив, що фактор доцільності був важливим ключем до розуміння особистості, так як він співвідносився з тим, як людина витрачає свою сексуальну енергію або енергію в цілому. Скільки у людини енергії і скільки енергії він вивільняє під час сексуальної активності? Енергетична або сексуальна структура має відношення до балансу, який підтримується між накопиченням енергії та її розрядкою або між сексуальним збудженням і спадом напруги. Симптоми істеричної конверсії починають розвиватися тільки тоді, коли порушується структура або баланс. М’язовий панцир, або хронічне м’язове напруження, служить для підтримки цієї збалансованої структури, пов’язуючи енергію, яка не може бути вивільнена.Мій інтерес до Райху зріс, коли він почав розгортати свій образ думок і поглядів. Різниця між структурами здорової сексуального і невротичної не була питанням балансу. У той час Райх казав про сексуальну структурі більше, ніж про енергії; однак він вважав ці терміни синонімами. Невротична особистість підтримує рівновагу тим, що пов’язує свою енергію м’язовим напругою, обмежуючи своє сексуальне збудження. У здорової людини немає обмежень, і його енергія не блокована, в м’язовому панцирі і тому доступна для сексуального задоволення і будь-якого іншого творчого вираження. Його енергетична структура функціонує на високому рівні. Низький рівень організації енергії характерний для більшості людей і є причиною схильності до депресії, що можна вважати загальним властивістю нашої культури.Незважаючи на те, що Райх викладав свої ідеї ясно і логічно, першу половину курсу я залишався дещо скептично налаштованим. Як я вже зрозумів, таке ставлення типово для мене. Йому я зобов’язаний здатність обдумувати речі сам для себе. Мій скептицизм по відношенню до Райху ґрунтувався на його безсумнівну надмірному перебільшенні ролі іграшки в емоційних проблемах. Секс не є повним відповіддю, думав я. Надалі, я навіть не помітив як, цей скептицизм раптово зник. Під час залишився курсу я відчував цілковиту переконаність в обґрунтованості позиції Райха.Причина цієї зміни стала зрозумілою мені два роки потому, після того як я сам деякий час проходив терапію у Райха. Сталося так, що я не закінчив читання книги Фрейда «Три нариси з теорії сексуальності», зазначеної Райхом у списку літератури для курсу. Я дійшов до половини другого нарису, озаглавленого «Дитяча сексуальність», і перестав читати. Потім я виявив, що цей нарис торкався моє несвідоме занепокоєння з приводу моєї власної дитячої сексуальності; і незважаючи на те що я був не підготовлений зіткнутися лицем до лиця з моїм занепокоєнням, я не зміг більше підтримувати мій скептицизм щодо важливості сексуальності.Курс Райха по характерному аналізу закінчився у січні 1941 р. В період між закінченням цього курсу і початком моєї власної терапії я підтримував стосунки з ним. Я бував на зустрічах в його будинку в Форест-Хіллз, де ми обговорювали соціальне значення його сексуально-прикладних концепцій і розробляли проект для втілення цих концепцій в програму психічного здоров’я суспільства. В Європі Райх був першовідкривачем у цій галузі (цей аспект його роботи і мого ставлення до цього буде досліджений більш повно в наступній книзі про Райхе).Я почав свою індивідуальну терапію у Райха навесні 1942 р. Під час попереднього року я був досить частим відвідувачем лабораторії Райха. Він показував мені частину своєї роботи, яку проводив з товаром і пухлинної тканиною. Одного разу він сказав: «Лоуен, якщо Вам цікава ця робота, то існує тільки один спосіб зануритися в неї — це через терапію». Його твердження вразило мене, бо я і не думав про це. Я сказав йому: «Я зацікавлений, але те, що я хочу, -це стати знаменитим». Райх сприйняв мій відповідь серйозно, бо відповів: «Я зроблю Вас знаменитим». Після закінчення часу я почав ставитися до цього твердження Райха як до пророцтва. Це був поштовх, в якому я потребував, щоб подолати опір і почати справу всього мого життя.Мій перший терапевтичний сеанс з Райхом був переживанням, яке я ніколи не забуду. Я прийшов на нього з наївним припущенням, що в мене все в порядку. Що це має бути чисто навчальний аналіз. Я ліг на ліжко, одягнений в купальні труси. Райх не використовував кушетку, так як це була тілесно орієнтована терапія. Він наказав мені зігнути коліна, розслабитися і дихати відкритим ротом, щоб розслабилася моя щелепа. Я пішов всьому його вказівок і почав чекати, що вийде. Через деякий час Райх сказав: «Лоуен, ти не дихаєш». Я відповів: «Звичайно ж я дихаю, в іншому випадку я був би мертвий». Він зауважив: «Твоя грудна клітка не рухається. Поторкай мою груди». Я поклав свою руку на його груди і помітив, що вона піднімалася і опускалася з кожним вдихом і видихом, а моя — ні.Я знову ліг і відновив дихання, в цей раз моя груди рухалася назовні при вдиху і всередину при видиху. Нічого не відбувалося. Моє дихання відбувалося легко і глибоко. Через деякий час Райх сказав: «Лоуен, відкинь голову назад і широко відкрий очі». Я зробив, як він запропонував, і… пронизливий крик вирвався з мого горла.Був прекрасний весняний день, і вікна в кімнаті були відкриті на вулицю. Щоб запобігти можливі труднощі зі своїми сусідами, доктор Райх попросив мене випрямити голову, що зупинило крик. Я відновив моє глибоке дихання. Як не дивно, крик не завадив мені. Я не був пов’язаний з ним емоційно. Я не відчув ніякого страху. Після того як я знову подихав деякий час, доктор Райх попросив мене повторити процедуру: закинути голову назад і широко відкрити очі. І знову вирвався крик. Я не можу сказати що я кричав, тому що мені здавалося, що я не робив цього. Крик виривався з мене. Знову мене позбавили від нього, але я залишав сеанс з почуттям, що не все було так добре, як я думав. Були деякі «речі» (образи, емоції) в моїй особистості, які були приховані від свідомості, і тепер я знав, що вони повинні вийти назовні.У той час Райх називав свою терапію «Характерною аналітичної вегетотерапией». Характерний аналіз був його великим внеском у психоаналітичну теорію, за що він високо цінувався серед аналітиків. Вегетотерапия була спрямована на мобілізацію почуттів через дихання та інші тілесні техніки, які активізували вегетативні центри (ганглії автономної нервової системи) і вивільнили «вегетативну» енергію.Вегетотерапия являла собою прорив від чисто вербального аналізу до прямої роботи з тілом. Це сталося дев’ятьма роками раніше в ході одного з аналітичних сеансів. Райх описує це таким чином:«В Копенгагені в 1933 р. я лікував чоловіка який особливо сильно пручався виявлення його пасивних гомосексуальних фантазій. Цей опір виявлявся в надмірно жорсткою позі шиї («поза впертості»). Після енергійної роботи з цим опором у нього з’явилася лякаюча симптоматика. Колір його обличчя швидко змінювався від білого до жовтого або синього, шкіра була вкрита плямами різних відтінків, він відчував біль в шиї і потилиці, у нього розвинувся пронос і таке відчуття, що прийшов кінець, і, здавалося, він втратив самовладання» /1/.«Енергійна атака» була тільки словесної, але вона була спрямована на «вперту позу» пацієнта. «Соматичні афекти проявилися після того, як пацієнт припинив психологічний захист своєї пози». Райх зрозумів тоді, що «енергія може бути обмежена хронічним м’язовим напругою» /2/. З тих пір Райх вивчав поставу своїх пацієнтів. Він говорив: «Не існує невротика, який би не виявляв б напругу в животі» /3/. Він зауважив загальну тенденцію пацієнтів стримувати дихання і сповільнювати видих, що означає контролювання своїх почуттів. Він прийшов до висновку, що стримування дихання служить зменшення енергії організму за допомогою зниження метаболічної активності в клітинах, що в свою чергу знижує почуття занепокоєння.Таким чином, для Райха першим кроком у терапевтичною процедурою було змусити пацієнта дихати легко і глибоко, другим — мобілізувати емоційний вираз, яке було найбільш очевидним для поведінки або особи пацієнта. У моєму випадку цим виразом було почуття страху. Ми побачили, який потужний ефект дала для мене ця процедура.Успішні сеанси проводилися таким же чином. Я повинен був лежати на ліжку і дихати так вільно і глибоко, як тільки міг. Я повинен був віддатися своєму тілу і не контролювати будь-який вираз або імпульс, які з’являлися несподівано. Відбувся ряд речей, які поступово повернули мене до моїх ранніх спогадів і переживань. Спочатку більш глибоке дихання, до якого я не звик, викликало різке відчуття свербежу і тремтіння в моїх руках яке в двох випадках розвинулося в карпопедальный спазм, сильно зводить руки тонічними судомами. Ця реакція зникла, коли моє тіло пристосувалося до зростаючої енергії, яку породжувало більш глибоке дихання. З’явилася тремтіння в ногах коли я м’яко зводив і розводив коліна і в губах, коли імпульс досягав їх.Було кілька сплесків почуттів і асоційованих спогадів. В одному випадку-коли я лежав на ліжку і дихав, моє тіло почало мимоволі гойдатися. Розгойдування посилювалося, поки я не сів. Потім, крім моєї волі я встав з ліжка, повернувся до неї обличчям і почав гамселити її двома кулаками. Коли я робив це на простирадлі з’явилося обличчя мого батька і я раптом зрозумів, що я бив його за те, що він тьопав мене, коли я був дитиною. Кілька років тому я запитав батька про цей епізод. Він сказав, що це була єдина прочуханка, яку він поставив мені. Він пояснив, що я прийшов дуже пізно і моя мати була засмучена та стурбована. Він побив мене, щоб я ніколи не робив цього. Цікава частина цього переживання, так само як і крику полягала в тому, що це було цілком спонтанно і мимоволі. Мене щось змушувало бити ліжко з криком, так як це була неусвідомлена думка, а якась сила ззовні, опанувала мною.Іншого разу, коли я лежав на ліжку і дихав, у мене з’явилася ерекція. У мене було бажання доторкнутися до мого пеніса, але я стримався. Потім я згадав цікавий епізод з мого дитинства Я побачив себе дитиною років п’яти, що йдуть по квартирі, де я жив, і пісяючим на підлогу. Моїх батьків не було вдома. Я знав, що робив це, щоб помститися своєму батькові, який висварив мене днем раніше за те, що я тримався за свій пеніс.Мені знадобилося близько дев’яти місяців терапії, щоб пояснити причину крику на першій сесії. З того разу я не кричав. Але з часом у мене склалося чітке враження, що там був образ, який я боявся побачити. Розглядаючи стелю з мого становища на ліжку, я відчував, що одного разу він повинен з’явитися. Так і сталося, і це було обличчя моєї матері, дивиться вниз на мене з виразом сильного гніву в очах. Я відразу ж зрозумів, що це було обличчя, яке налякало мене. Я оживив переживання, як ніби вони відбувалися в сьогоденні. Я був немовлям дев’яти місяців від народження і лежав у колясці на вулиці поруч з будинком. Я голосно кричав, кличучи свою матір. Вона, очевидно, була зайнята будинку, і мій наполегливий крик дратував її. Вона вийшла, зла на мене. Зараз, лежачи на кушетці в кабінеті Райха, у віці 33 років я дивився на її образ, і використовуючи слова, яких я не міг знати в дитинстві, я сказав: «Чому ти так зла на мене? Я плачу тільки тому, що потребую тебе».У той час Райх також використовував і іншу техніку для проведення терапії. На початку кожної сесії він просив своїх пацієнтів сказати все негативне, що вони думають про нього. Він вірив, що у всіх пацієнтів виник як негативний, так і позитивний перенесення на нього, і він не вірив у позитивний перенос до тих пір, поки пацієнти не висловлювали свої негативні думки і міркування. Мені здавалося дуже складним зробити це. Зв’язавши себе зобов’язаннями з Райхом і його терапією, я викинув всі негативні думки з голови. Я відчував, що мені нема на що скаржитися. Райх був дуже великодушний зі мною, і я не сумнівався в його щирості або обґрунтованості його концепцій. Характерно, що я вирішив, що ця терапія буде успішною, але вона не була такою доти, поки всі мої переконання не звалилися, і я не відкрив свої почуття Райху.Після переживання страху, коли я побачив обличчя матері, я пройшов шлях крізь довгі кілька місяців, протягом яких у мене не було прогресу. Тоді я зустрічався з Райхом 3 рази в тиждень, але був затиснутий, тому що не міг сказати Райху про свої почуття до нього. Я хотів, щоб він прийняв у мені батьківське участь не тільки як терапевт, але, знаючи, що це нерозумне вимога, я не міг висловити це. Борючись всередині з цією проблемою, я зайшов у глухий кут. Райх, здавалося, не помічав мого конфлікту. Я старався, як тільки міг зробити своє дихання більш глибоким і повним, але це не працювало.Я проходив терапію вже близько року, коли розвинулося це безвихідне становище. Коли воно, здавалося, досягла нескінченних розмірів, Райх запропонував мені заспокоїтися. «Лоуен, — сказав він, — ти не здатний визнати свої почуття. Чому ти не зробиш цього?» Його слова були фатальними. Здатися, поступитися означало провал всіх моїх мрій. Я сильно засмутився і заплакав. Я ридав в перший раз з тих пір, коли був дитиною. Я не міг більше стримувати свої почуття. Я розповів Райху, що я чекав від нього, і він вислухав мене співчутливо.Я не знаю, чи мав намір Райх завершити терапію або його пропозицію закінчити лікування було маневром, щоб подолати моє опір, але я був майже впевнений, що він мав на увазі останню. У будь-якому випадку, його дія принесло бажаний результат. Мої справи знову пішли успішно.Для Райха метою терапії було розвиток пацієнтом здатності віддаватися спонтанним і мимовільних рухів тіла, що було частиною дихального процесу. Таким чином, акцент ставився на те, щоб зробити дихання більш повним і глибоким. Якщо це було зроблено, дихальні хвилі створювали хвилеподібний рух тіла, яке Райх називав рефлексом оргазму.В ході своєї ранньої психоаналітичної роботи Райх прийшов до висновку, що емоційне здоров’я було пов’язано зі здатністю повністю віддаватися статевого акту або того, що він називав оргазмічної потенцією. Райх виявив, що ні в одній невротичної особистості не було цієї здатності. Невроз не тільки блокував залученість, але і, пов’язуючи енергію хронічним м’язовим напругою, стримував цю енергію від можливої участі в сексуальній розрядці. Райх також виявив, що пацієнт, який здобуває можливість досягти повного оргастического задоволення в сексуальному акті, повністю звільняється від будь-якого невротичного поведінки або позиції. Оргазм, згідно Райху, розряджає всю зайву енергію організму і, отже, не залишається більше енергії для підтримки або збереження невротичних симптомів або поведінки.Важливо зрозуміти, що Райх відділяв оргазм від еякуляції, або кульмінації. Оргазм являє собою мимовільний відповідь цілого організму, що виявляється в ритмічних конвульсивних рухах. Такий вид рухів також може мати місце, коли дихання повністю вільно і людина знаходиться під впливом свого тіла. У цьому випадку кульмінація або розрядка сексуального збудження не відбудеться до тих пір, поки не буде накопичення такого порушення. При цьому таз рухається спонтанно вперед з кожним видихом і тому з кожним вдихом. Ці рухи створюються дихальної хвилею, коли вона рухається вгору або вниз по тілу, з вдихом і видихом. У той же час голова здійснює рухи, схожі з рухами тазу, але вона рухається назад в фазі видиху, а потім вперед у фазі вдиху. Теоретично пацієнт, чиє тіло було досить вільно, щоб мати цей рефлекс під час терапевтичних занять, також буде здатний випробувати повний оргазм при статевих зносинах. Такий пацієнт може вважатися емоційно здоровим.Для багатьох людей, які читали книги Райха «Функція оргазму» [ці ідеї були вперше опубліковані в попередній книзі /4/, — прим.], ці ідеї можуть здатися химерним уявою сексуально стурбованого розуму. Вперше вони були виражені, однак коли Райх став вже дуже шанованих навчальних психоаналітиком, чия формулювання концепції характерного аналізу і технічні прийоми вважалися одними з найбільш значних вкладів в аналітичну теорію. І все-таки більшістю психоаналітиків вони не були прийняті і навіть зараз невідомі або ігноруються більшістю дослідників сексу. Концепції Райха здобувають переконливу реальність, однак людина розуміє їх цінність, тільки випробувавши на своєму тілі, як я. Ця концепція, що базується на особистому досвіді приймає в розрахунок той факт, що багато психіатри та інші фахівці, які працювали з Райхом, стали хоча б на час його захопленими послідовниками.Після прориву сліз і вираження почуттів моє дихання стало легше і вільніше, мої сексуальні відгуки глибше і повніше. У моєму житті відбулися зміни. Я одружився на дівчині, яку любив. Одруження була великим кроком для мене. Також я активно готувався стати райхианским терапевтом. У цей рік я відвідував клінічний семінар по характерному аналізу, який вів д-р Т. Вольф, найближчий соратник Райха в Сполучених Штатах і перекладач перших англомовних публікацій. Я нещодавно завершив підготовче медичне навчання і вдруге подав заяву на медичний факультет. Моя терапія неухильно просувалася, але повільно. Хоча на сесіях не було драматичних проривів почуттів і спогадів, я відчув, що став ближче до можливості повної віддачі сексуальним почуттям. Я також відчув себе ближче до Райху.У Райха були довгі літні канікули. Він завершував навчальний рік у червні, а поновлював його в середині вересня. Так як терапія в цьому році завершувалася, Райх запропонував перервати лікування на рік. Однак я не закінчив терапію. Рефлекс оргазму відповідно не розвинувся, хоча я відчував себе дуже близьким до цього. Я дуже старався, але саме ці старання були каменем спотикання. Ідея відпочинку здалася гарною, і я прийняв пропозицію Райха. Для цього рішення були також і особисті причини. Не маючи на той час можливості вступити на медичний факультет, наприкінці 1944 р. я пішов на курси анатомії людини в Нью-йоркському університеті.Моя терапія з Райхом відновилася восени 1945 р. у вигляді щотижневих сесій. За короткий час рефлекс оргазму поступово встановився. Було кілька причин для такого позитивного розвитку. Протягом року, коли не було терапії, прагнення сподобатися Райху і знайти сексуальне здоров’я знаходилося у стані невизначеності, і в мене з’явилася можливість засвоїти та інтегрувати попередню роботу з Райхом. Також у той час я зустрівся зі своїм першим пацієнтом як райхианский терапевт, що дало мені певну підтримку. Я відчував, що потрапив в ціль і відчував більшу впевненість у житті. Капітуляція перед своїм тілом, що також означало капітуляцію перед Райхом, відбувалася дуже легко. За кілька місяців нам обом стало очевидно, що моя терапія підійшла, за його критеріями, до успішного завершення. Роками пізніше я виявив, однак, що тоді я не вирішив багато важливі особистісні проблеми. Мій страх ставити запитання, навіть коли він був безпричинним, не був повністю обговорено. Мій страх провалу і потреба в успіху не були опрацьовані. Моя нездатність плакати до тих пір, поки я не натрапив на стіну, не була досліджена. Ці проблеми були остаточно вирішені багато років потому допомогою біоенергетики.Я не хочу сказати, що терапія з Райхом була неефективною. Хоча вона і не вирішила повністю всі мої проблеми, вона змусила мене усвідомити їх. Більш важливим, однак, було те, що вона відкрила мені шлях для самореалізації і допомогла мені наблизитися до цієї мети. Вона поглибила і посилила моє ставлення до тіла як до основи особистості. І вона дала мені позитивне ототожнення з моєї сексуальністю, яка довела, що була наріжним каменем у моєму житті.